Žalm 123

Komentár

Vznikol pravdepodobne v rokoch po exile a uvažuje nad smutnými podmienkami,  v ktorých žil Izrael pokorený blízkymi národmi a obkľúčený intrigami a nepriateľskými mocnosťami, ktoré bránili obnove a znovuzrodeniu Jeruzalema (Neh 3 – 4).  Izrael dvíha svoje oči k Bohu a je úplne v jeho rukách ako sluha, ktorého život je úplne v rukách Pána v očakávaní toho, že on bude k nemu milosrdný.

Aj keď Božia ruka udrela Izrael tvrdo, napriek tomu vidí v nej svoju jedinú spásu a túži uviesť do praxe všetky Božie priania.

Táto modlitba nachádza v Kristových ústach svoje plné ospravedlnenie: (Iz 42, 1 – 7, 49, 2 – 6, 50, 4 – 9, 52, 13 – 53). V ňom sa napĺňa to, že jeho duša je nasýtená horkosťou, poníženosťou ( Mt 12, 17 – 21, 8, 17, 27, 29.41, Hebr 5, 7) . Kristus prosil o pomoc nielen pre seba, ale predovšetkým pre celé ľudstvo a pre všetkých obdržal oslobodenie a milosť.

Služobníci Boží a Ježiša Krista sú aj apoštoli, keď píšu kresťanom (Rim 1,1, Flp 1,1, Tít 1,1, Jak 1,1, 2Pt 1, 1, Jud 1,1, Zjv 1, 1).

Božími a Ježišovými služobníkmi sú aj kresťania (1Kor 7, 22 – 23, Ef 6,6, 1Pt 2, 16).

Týmto žalmom prosíme o milosť a odpustenie za seba a ochranu na duchovnej ceste najmä počas pôstu v našej príprave na Veľkú noc. Taktiež sa modlíme tento žalm počas obdobia duchovných cvičení. Je spevom stúpania (pútnickým žalmom). Prosíme o odpustenie za naše biedy, slabosti, zlá, ktorými zatieňujeme to, že nás Kristus vykúpil.

Tento žalm, ktorý pomáhal Izraelu v ťažkých chvíľach jeho znovubudovania, nás posilňuje na ceste nášho duchovného výstupu, osobitne namáhavého po             smutnej skúsenosti hriechu.  Vo svojej krátkosti nám necháva dôležité ponaučenie: s pohľadom upretým na Krista, s pocitom úplnej závislosti a bdelého očakávania ideme s bezhraničnou a vytrvalou dôverou hľadať jeho Milosrdenstvo. „Zmiluj sa Pane nad nami!“ (Mt 9, 27, 15,22, 17,14, 20,30).