Žalm 79 – 2. časť
Žalm 79 2. časť: Dokedy ešte, Pane? „Boh aj napriek hnevu nedopustil aj… úplné zničenie svojho ľudu.“ (Feuer) „Bože!“ Apelatívum osciluje na hranici výrazu úzkosti a strachu z nepredvídanej situácie
Žalm 80
Žalm 80 komentár: Žalm opisuje nivočenie Júdska. Ako vrchol vlády by tak bolo Dávidovo kraľovanie, ktoré je však interpretované nie ako výsledok múdrosti a sily Dávida a Šalamúna, ale výlučne
Žalm 80 – 2. časť
Žalm 80 2. časť komentár: Bože, obnov nás Žalm začína tým, že žalmista vzýva Boha, pastiera Izraela, aby pomohol kmeňom Efraima, Benjamina a Manassesa. V ďalšej časti žalmista vzdychá nad
Žalm 81
Žalm 81 1. časť: komentár Zdá sa, že tento žalm spievali na liturgických slávnostiach počas Novu (verš 4) (Nm 28, 11-15, Nm 10,10). Podľa iných sa pravdepodobnejšie spieval počas sviatku
Žalm 81 – 2. časť
Žalm 81 2. časť komentár: Keby ma môj ľud počúval Záverečné slová žalmu možno vnímať ako pokus o znovuzískanie strateného ľudu. Vyjadruje predovšetkým Boží záujem o ľud a vnútorný vzťah
Žalm 83
Žalm 83 komentár: Tento žalm má vo finálnej podobe zvláštnu dynamiku, kde sa na jednej strane prosí o zničenie nepriateľov, a na druhej je však vyjadrená aj nádej na ich
Žalm 83 – 2. časť
Žalm 83 2. časť komentár: „Národy, po stáročia rozdelené vzájomnou nevraživosťou, dokázal zrazu spojiť silný odpor voči Izraelu.“(Radak) Táto jednota nie je hlboká a vnútorná, ale skôr účelová. „Bože, aby
Žalm 84 – 1. časť
Žalm 84 1. časť komentár: „Otvorený zvolaniu úžasu pútnika, ktorý prišiel pred chrám, tento spev Siona plný rozohrievajúcej krásy opisuje nostalgiu toho istého pútnika, keď je nútený opustiť sväté mesto.
Žalm 84 – 2. časť
Žalm 84 2. časť komentár: V tomto verši sa presúvame k tomu, že blažení sú aj tí, ktorí v Bohu nachádzajú silu na to, aby mohli zrealizovať túžbu svojho srdca. Blaženosť takto spočíva
Žalm 85 – 1. časť
Žalm 85 1. časť komentár: Verše 2-4 opisujú Božie konanie v minulosti, čo nachádzame aj na iných miestach Žaltára. Takéto formulácie sú používané ako argument pre prosbu, aby Boh opäť zasiahol,
Žalm 85 – 2. časť
Žalm 85 2. časť komentár: „Tento žalm je vytvorený okolo slova shub, výraz pre „návrat“, čiže obrátenie sa, teda znovuvybudovanie Izraela. Je spevom nového sveta, v ktorom sa všetky božské
Žalm 86
Komentár: Zvolania v tomto žalme sa nachádzajú aj v iných žalmoch a tvoria súčasť všeobecného repertoáru modlitieb a zvolaní SZ. Žalmista žiada Boha, aby ho počúval a zastal sa ho. Je nešťastný a chudobný, ale aj
Žalm 86 – 2. časť
Žalm 86 2. časť komentár: „A tak je náš Pán Ježiš Kristus, Boží Syn jediným Spasiteľom svojho tela: modlí sa za nás, modlí sa v nás a aj my sa modlíme k nemu.
Žalm 87
Komentár: Samotný vrch Sion je považovaný za najdôležitejší z vrchov Izraela a vďaka nemu je celé mesto i oblasť považovaná za posvätnú. Sion a chrám na jeho vrchole je miestom, kde prebýva Pán,
Žalm 88
Komentár: „Žalm je piesňou o Machalat-leannót, t. j. „ o chorej od lásky“ (Pies 1,5, Pies 7,8) a trápenia, lebo ju (Izrael) trápi utrpenie vyhnanstva“ (Raši) Začiatok modlitby obsahuje oslovenie a opis konania žalmistu.
Žalm 89 – 2. časť
Komentár 2. časť: Augustín vysvetľuje, že zakaždým, keď vidíme prejaviť milosrdenstvo voči vinným alebo ospravedlnenie hriešnika, vždy chválime úžasné Božie skutky. Je veľké jeho milosrdenstvo, ktoré sa prejavuje v tom, že
Žalm 89 – 3. časť
Žalm 89 komentár 3. časť: „Keď učenci uvažovali, ku ktorým verným a nábožným mužom Boh vo videní prehovoril, navrhli rôzne možnosti. Boli to 1. Abrahám, Dávid a Mojžiš. 2. prorok Nátan a čarodejník
Žalm 89 – 4. časť
Komentár žalm 89 4. časť: „Moja zmluva s Dávidovým domom je založená na štúdiu Tóry (Zákona), ktorú nech sa neopovážia opustiť.“ (Ibn Jachja) „Ustanovenia predstavujú predpisy s osobitnou svätosťou, pretože ľudský rozum
Žalm 89 – 5. časť
Žalm 89 5. časť komentár: Keď Izrael je Pánovým ľudom (porov. v. 16), môže sa chváliť Pánovou mocou ako svojou vlastnou. V tomto duchu aj žalmista v Ž 59,10.18 a 81,2 hovorí o Pánovi
Žalm 90 – 1. časť
Komentár: Sloveso spočítať nezahŕňa jednoduché číselné počítanie, ale skôr usporiadanie vecí a najmä ľudí podľa svojej prirodzenosti. To však môže previesť správne iba Pán, čím by si žalmista v Ž 90,12 odvážne
Žalm 90 – 2. časť
Komentár: „Tento žalm necháva predo mnou ísť život človeka a jeho cestu viery. Začína zvolaním, ktoré je zakorenené v slovách „Boh je útočisko z pokolenia na pokolenie“. Spomínam si na
Žalm 90 – 3. časť
Komentár: Žalm 90 je žánrovo pestrý, nesie prvky žalospevu (v. 1b-10), kolektívnej prosby (v. 13-17) a múdroslovia (najmä v. 11-12). Z hľadiska žalmu je náreková časť väčšinou trojdielna: nárek kvôli nepriateľom, nárek
