Žalm 5
Komentár: „Zbormajstrovi. Hra na flautu. Dávidov žalm.“ (Zbormajstrovi. K dedičstvu. Mizmór. Dávidovi“ – hebr. originál) (verš 1.) Najčastejšie sú dva výklady: buď označuje sprievodný hudobný nástroj, resp. spôsob hudobného prednesu žalmu
Žalm 10
Komentár Kedysi tvorili so žalmom 9 jeden žalm. Tento žalm je plačom, vzdychaním a zvolávaním proti nepriateľom. Autor je sužovaný veľkým problémom: prečo sa zdá, že Boh sa ukrýva práve
Žalm 20
Komentár Žalmy 20 a 21 sú vnútorne spojené medzi sebou kvôli štruktúre a obsahu, sú ako dva monumenty tej istej modlitby. Prvý je prosbou za kráľa pred bitkou, aby mu
Žalm 21
Žalm 21 komentár: Žalm 21 vzdáva vďaky Bohu za to, že doprial kráľovi radosť z víťazstva nad jeho nepriateľmi. Kráľ môže dôverovať Pánovi (v. 8). Žalm končí zvolaním, ktoré zjavuje
Žalm 24
Komentár Žalm 24 je zložený z dvoch častí, ktoré najprv boli rozdelené. Prvá časť je druhom rituálu na prijatie pútnikov v Božom chráme: Prichádzajú pútnici, spievajú chvály Bohu a Stvoriteľovi
Žalm 25
Komentár Žalmista sa obracia k Bohu, ukazuje mu svoju dôveru, zvoláva ochranu proti nepriateľom, prosí o svetlo pre seba a odpustenie vlastných hriechov, odvolávajúc sa na jeho lásku a vernosť.
Žalm 44
Komentár Niektorí autori spájajú túto kompozíciu s faktami, ktoré sa prihodili kráľovi Ezechiášovi (2Kr18,13.22-27,2Kr19,4.14-19), alebo s udalosťami, ktoré nasledovali po smrti kráľa Joziáša (2Kr 23,25-30). Niektorí tento žalm spájajú s
Žalm 46
Žalm 46 – S nami je Pán zástupov Tento žalm sa vzťahuje na udalosti vyrozprávané v 2Kr 18-19. Sennacherib obkľúčil sväté mesto a Izaiáš napomína ľud, aby nevkladal svoju dôveru
Žalm 50
Komentár Žalm sa prezentuje ako dielo vytvorené pri príležitosti liturgických zhromaždení a slávení chrámu. Obsahuje násilný útok proti formálnosti židovských bohoslužieb a nezachovávaniu Zákona. Viackrát totiž modlitbová a duchovná služba
Žalm 54
Komentár: „Zbormajstrovi. Hra na strunovom nástroji. Dávidova poučná pieseň. Zložil ju, keď Zifčania prišli k Šaulovi a oznámili mu: „Dávid sa skrýva u nás.“ (verše 1-2.) Tento verš sa odvoláva na príbeh z 1 Sam 23,14-28. No je možné vidieť aj podrobnosti medzi veršami Ž 54,5 a 1 Sam 23,15 a Ž 54,6 a 1 Sam
Žalm 56
Komentár: Tento žalm je pripisovaný Dávidovi. On ho zložil v čase, keď sa ho zmocnili Filištínci a on sa ukrýval v ich zemi (1Sam21n.). Interpretácia (recitovanie, alebo spev) žalmu má byť tichá a jemná
Žalm 57
Žalm 57: Komentár: „Zmiluj sa nado mnou, aby som nezabil (Šaula), aj aby som sám nebol zabitý.“ (Raši) „Podľa iného výkladu prosí o záchranu od dvojakej skazy, fyzickej i mravnej.“ (Feuer) „Žalmista
Žalm 65
Komentár „Dávid nikdy neprestal Boha chváliť, ešte aj v čase hladomoru očakával svoju spásu. Slovo pieseň sa vyskytuje v Písme aj v m. r., aj v ž. r., preklad je rovnaký. V prvom prípade (aj
Žalm 66
Komentár: „Zbormajstrovi. Pieseň. Žalm. Jasaj Bohu, celá zem.“ „Tento žalm sa má modliť ako pieseň dňa na šiesty deň sviatku Pesach. Jeho verše sú vhodným úvodom do vyvrcholenia slávenia vykúpenia
Žalm 74
Komentár: Tento žalm podľa tradície je od Asafa, ktorý bol vynikajúcim mysliteľom a vedel múdro poradiť. Hlas akých Židov zaznieva z tohto žalmu? Tých, ktorí boli naštiepení na správne miesto (Rim 9,6-8).
Žalm 78
Žalm 78 komentár: Sme pozvaní nakloniť si sluch, t.j. počúvať aj tie najkratšie príbehy zo židovských dejín, pretože kto s ponorí hlbšie pod povrch, bude počúvať hlas samotnej Tóry v
Žalm 82
Komentár: Tento žalm bol zložený za vlády kráľa Jozafáta (Pán súdi). Tento Judský kráľ bol pomerne spravodlivý, ale urobil chybu, keď sa spojil s Izraelským kráľom Achabom, aby spolu bojovali
Žalm 90
Komentár: Hlavná téma tohto žalmu je hľadanie múdrosti. Je to Mojžišovský žalm, ktorý predkladá viacnásobné výroky (Ex 32, Dt 33). Vďaka nadpisu dostáva neobvyklú vážnosť, ktorú završuje nádejou naplnená prosba
Žalm 94
Komentár: Žalm sa začína naliehavou prosbou s jedinečným titulom Boha. Pán je v tomto žalme charakterizovaný ako pomstiteľ krvi, obranca na súde, vykupiteľ z nespravodlivosti, ale najčastejšie je ochranca chudobných, cudzincov, vdov a sirôt.
Žalm 105
Komentár Tento žalm je znovu pripomenutím si diel, ktoré Boh vykonal v dejinách Izraela od čias Abraháma až po vstup do zasľúbenej zeme. Boh sa javí ako ten, ktorý je protagonistom