Žalm 27
Komentár Žalm 27 je zložený z dvoch modlitieb, ktoré vznikli z dvoch rozličných stavov duše. Prvý je nádherný spev dôvery, ktorý s dvíha v atmosfére sláviacej radosti a nadpozemského svetla. Druhá modlitba je zvolaním a sťažnosťou
Žalm 28
Žalm 28: Žalmista ohrozený smrteľným nebezpečenstvo kričí k Pánovi, aby nebol hluchý k jeho vzlykom. Nachádza sa v chráme a dvíha svoje ruky k Bohu a prosí, aby nemusel znášať
Žalm 29
Komentár Žalm začína s pozvaním, ktoré je obrátené k anjelom, alebo aj Izraelitom, ktorí sa volajú Božími synmi (Ex 4,22, Deut 14,1, Oz 11, 1, Sk 17,28), aby oslavovali Božiu
Žalm 30
Komentár Týmto žalmom oslavoval Izrael vysvätenie chrámu po jeho rekonštrukcii. Žalm bol modlitbou vďaky Bohu za znovuobnovenie komunity, ktorá bola roztratená v exile a blízka úplnému zničeniu. (1Mak 4, 52n,
Žalm 31
Komentár Žalmista, ktorý je prenasledovaný svojimi nepriateľmi, zvoláva s veľkou dôverou Božiu pomoc, Boh mu totiž už veľakrát prišiel na pomoc. Jeho súčasná situácia je skutočne hodná poľutovania. Bolesť zožiera
Žalm 32
Komentár V tomto žalme žalmista rozpráva svoju skúsenosť: pád do hriechu a utrpenie. Rozhodne sa preto vyznať svoju vinu a Pán mu odpúšťa. Máme byť učenliví pred Bohom. Božia milosť obkolesuje tých, ktorí
Žalm 33
Komentár Žalm pozýva spravodlivých, aby chválili Pána tým, že mu budú hrať novú pieseň na hudobných nástrojoch. Pán si zaslúži našu chválu, pretože je verný, spravodlivý a dobrý. Svojím všemohúcim
Žalm 34
Komentár Vo forme krátkych vyjadrení žalmista prejavuje svoje predsavzatie chváliť Boha navždy a pozýva pokorných ľudí, ktorí ho počúvajú aby sa spojili s jeho chválou. Nachádzal sa v stave veľkého
Žalm 36
Komentár Tento žalm má dve časti, ktoré sú medzi sebou veľmi kontrastné. V prvej časti žalmu sa nám ukazuje hriešnik, ktorý žije pod nadvládou hriechu, ktorý ho oslepuje a berie
Žalm 37
Komentár Žalmistu sa dotýka veľký problém: nespravodliví ľudia si užívajú prosperity a dobier, napriek tomu, že konajú zlo a šliapu spravodlivosť a blížneho a zdá sa, že dobrí prehrávajú, zatiaľ
Žalm 40
Komentár Tento žalm je zložený z dvoch dosť odlišných častí. Tá prvá (2-11) je spevom vďaky človeka, ktorý sa zachránil zo smrteľného nebezpečenstva. Tá druhá (12-18) je prosba o oslobodenie
Žalm 41
Komentár Tento žalm je pripisovaný Dávidovi a môže sa vzťahovať na dni Absolónovej vzbury, ktorá je opísaná v 2Sam 15-17 a osobitne v udalosti spojenej s Achitofelom (2Sam 15,31). Žalmista
Žalm 42
Komentár Predpokladá sa, že žalmy 42 a 43 tvorili jediný identický žalm v rytme obsahu a refréne. Tento žalm je modlitbou Levitu, ktorý žije v exile na severe Galiley, a
Žalm 43
Komentár Tento žalm je pokračovaním zvolaní predchádzajúceho žalmu. Autor prosí Pána o pomoc a oslobodenie od svojich nepriateľov. Osobitne žiada Boha, aby mu poslal svoje svetlo a svoju pravdu, ktoré
Žalm 44
Komentár Niektorí autori spájajú túto kompozíciu s faktami, ktoré sa prihodili kráľovi Ezechiášovi (2Kr18,13.22-27,2Kr19,4.14-19), alebo s udalosťami, ktoré nasledovali po smrti kráľa Joziáša (2Kr 23,25-30). Niektorí tento žalm spájajú s
Žalm 45
Komentár V druhej časti žalmu sa básnik obracia na kráľovnú a povzbudzuje ju, aby zabudla na svoju vlasť pôvodu a svoju rodinu. Kráľ si ju vybral a On bude teraz
Žalm 46
Žalm 46 – S nami je Pán zástupov Tento žalm sa vzťahuje na udalosti vyrozprávané v 2Kr 18-19. Sennacherib obkľúčil sväté mesto a Izaiáš napomína ľud, aby nevkladal svoju dôveru
Žalm 47
Komentár Tento žalm bol vytvorený pri príležitosti víťazstva. Je to spev, ktorý sa spieval počas procesie v chráme na liturgických sláveniach. Oslavuje slávnostným vstupom archy zmluvy do chrámu slávu Boha,
Žalm 48
Komentár Tento žalm súvisí so žalmom 46 a s 2Kr19. Žalmista oslavuje Božiu veľkosť, ktorá sa vo chvíli nebezpečenstva zjavila nad svätým mestom a nad Božím vrchom ako nedobytná pevnosť pred útokmi nepriateľov.
Žalm 50
Komentár Žalm sa prezentuje ako dielo vytvorené pri príležitosti liturgických zhromaždení a slávení chrámu. Obsahuje násilný útok proti formálnosti židovských bohoslužieb a nezachovávaniu Zákona. Viackrát totiž modlitbová a duchovná služba
Žalm 52
Žalm 52 Druhú skupinu žalmov tvorili maskíl-žalmy (prvá skupina sú mizmór-žalmy). Týmto pojmom je označených trinásť žalmov (Ž 32,42,44,45,52-55,74,88-89 a 142). „Maskíl“ je odvodené od slova „rozumnosť“, „porozumenie“, „dôvtip“, „chápavosť“.
Žalm 54
Komentár: „Zbormajstrovi. Hra na strunovom nástroji. Dávidova poučná pieseň. Zložil ju, keď Zifčania prišli k Šaulovi a oznámili mu: „Dávid sa skrýva u nás.“ (verše 1-2.) Tento verš sa odvoláva na príbeh z 1 Sam 23,14-28. No je možné vidieť aj podrobnosti medzi veršami Ž 54,5 a 1 Sam 23,15 a Ž 54,6 a 1 Sam