Žalm 4
Žalm 4: Žalm vyjadruje dôveru v Boha, ktorá upokojuje ducha, dušu a telo človeka. Táto modlitba sa nedá presne zaradiť, pretože má osobitný charakter, ktorý je veľmi osobný a spontánny: avšak jeho hlavnou
Žalm 16
Komentár Žalmista zoči voči rozširovaniu sa kultu idolatrie vyhlasuje, že Boh je jeho všetko dobro a jeho cit je nasmerovaný ku tým, ktorí milujú Pána. Nikdy sa nechce obrátiť na
Žalm 27
Komentár Žalm 27 je zložený z dvoch modlitieb, ktoré vznikli z dvoch rozličných stavov duše. Prvý je nádherný spev dôvery, ktorý s dvíha v atmosfére sláviacej radosti a nadpozemského svetla. Druhá modlitba je zvolaním a sťažnosťou
Žalm 62
Komentár: „Kristus sa nazýva cieľom aj pre to, že on sám je zároveň počiatkom aj koncom. Preto tie žalmy, ktoré majú v nadpise „do konca“ sú či už o Kristovi,
Žalm 63
Komentár: Vo verši 1 sa hovorí o tom, že Dávid bol na púšti. Na nej bol dvakrát. Prvýkrát, keď utekal pred svojím synom Absolónom (2 Sam 15) a druhýkrát v príbehu o Abigajil (1
Žalm 113
Komentár Týmto žalmom začína séria hymnov chvály, ktorá sa nazýva „Hallel“ a obsahuje žalmy 113 až 118. tieto žalmy sa osobitne spievali pri Veľkonočnej večery. Tu tvorili hlavný modlitbový rámec. „Pred
Žalm 122
Žalm 122 komentár: „Dávidova pútnická pieseň. Zaradoval som sa, keď mi povedali: „Pôjdeme do domu Pánovho.““ (verš 1) Tento žalm je priradený Dávidovi. „Dávid zložil túto pieseň s úmyslom, aby sa
Žalm 124
Komentár Opäť raz šiel Izrael oproti smrteľnému nebezpečenstvu a po mnohý raz sa dotkol toho, že keby Pán nebol spolu s ním, nenašiel by záchrancu: nepriatelia by ho zničili ako
Žalm 126
Komentár „Pútnická pieseň. Keď Pán privádzal späť sionských zajatcov, boli sme ako vo snách.“ (Keď sa Pán vrátil k obnove Sionu – hebr. preklad) (verš 1) Tak ako v Ž 125, aj
Žalm 130
Komentár „Pútnická pieseň. Z hlbín volám k tebe, Pane.“ (verš 1) Slovo hlbiny sa vyskytuje na iných miestach v Biblii v spojení s vodou alebo morom: Žalm 69,3.15: „V bezodnom bahne viaznem a
Žalm 137
Komentár Žalmista, ktorý sa pred krátkym časom vrátil do vlasti si spomína na smutné dni v exile, kedy Izraeliti sedávali popri babylonských riekach Tigru a Eufratu a plakávali, keď spomínali
Žalm 142
Komentár: „Poučný chválospev. Dávidova modlitba, keď bol v jaskyni.“ (verš 1.) Asociácia s Dávidom, prítomná v nadpisoch Ž 138-145 je doplnená odkazom na moment v jeho živote. Na rozdiel do iných žalmov s biografickými nadpismi: Žalm 3,1: „Dávidov žalm. Keď utekal
Žalm 145 (ver. 1)
Komentár „Dávidov chválospev. Oslavovať ťa chcem, Bože, môj kráľ, a tvoje meno velebiť navždy a naveky.“ („Chválospev. Dávidovi. Chcem ťa vyvyšovať, môj Bože, kráľ a chcem dobrorečiť tvojmu menu naveky a navždy.“