Žalmy | Robo Flamik & Laco Miko
Žalm 57: komentár 1. časť: Žalm je rannou prosebnou modlitbou spravodlivého o Božiu pomoc. Modliaci sa lamentuje, pretože je preniknutý veľkým strachom z hroziaceho blízkeho nebezpečenstva a tragédie. Uvedomuje si však Božiu starostlivosť
Žalm 57 2. časť: komentár: Podobne ako v Ž 56,7: („Podnecujú spory, stroja úklady, idú mi v pätách a sliedia. Ako mne číhali na život.“), aj tu žalmista opisuje svojich nepriateľov
Žalm 57 3. časť: komentár: „Podľa targumu Boh zošle z neba svojho anjela a zachráni ma.“ (TgTeh) „ Dávidovi neodoberá odvahu ani početná prevaha jeho nepriateľov, lebo Boh zošle z neba svojich anjelov,
Komentár Zatiaľ čo v Ž 57 súvisí Dávidovo zvolanie Neznič s udalosťami v jaskyni (Ž 57,1), v Ž 58 ide o neskorší príbeh, keď Šaul počas prenasledovania Dávida táboril so svojimi mužmi v púšti (1Sam
Komentár „Podľa tradície je žalm od Dávida a je obdivuhodné, že vedel skladať piesne aj v protivenstvách. Keď sa človek stane bezmocnou obeťou krivdy, zvyčajne sa zaoberá len vlastným nešťastím a o radosť sa
Komentár: Žalm 59 sa javí ako úzkostlivá prosba žalmistu k Bohu o záchranu pred nepriateľmi, ktorí mu číhajú na život. Žalmista je presvedčený o moci Boha, ktorý ho môže zachrániť. Cieľom žalmistu je
Žalm 59 2. časť komentár „Je hlboká noc, žalmista je ukrytý vo svojom dome, vonku sa zúriví psy zhromažďujú na cestách mesta a krúžia dookola. Je to obraz síl, ktoré
Žalm 60 komentár: „Tento žalm je na poučenie, lebo Dávid ho zložil vtedy, keď žiadal, aby ho (Sanhedrin) poučil, čo má robiť.“ (Raši) „Podľa ľalie (lososu) tu označuje zvláštny hudobný
Žalm 60 2. časť komentár: Žalm 60 je lamentáciou, ktorá v sebe zahrnuje ozvenu konkrétnych nepriaznivých udalostí a preniká ich nádejou na budúce víťazstvá, ktoré Pánov ľud dosiahne s jeho pomocou. Starozákonný človek
Žalm 61 2. časť komentár: Vysoké bralo Boh odpovedá na núdzu žalmistu aktívnym zásahom. Keďže v popredí stojí skala ako vytúžený cieľ, sloveso priviesť tu získava význam „bezpečne priviesť do cieľa“.
Komentár 2. časť Tento žalm je pripisovaný Dávidovi a môže sa vzťahovať na udalosti: 2Sam 15-19. Moc a sila a milosť prináležia iba Bohu, ktorý sa ľuďom odpláca podľa ich diel: Rim2,6-11. Boh
Žalm 63 Originálna verzia: komentár Spev mystickej lásky Tento žalm je veľmi obľúbený mystickou tradíciou pre smäd a hlad po Bohu, ktorý ho preniká, táto lyrika je aj majstrovským dielom
Žalm 63 2. časť: komentár Verše 10 a 11 predstavujú antitézu k predchádzajúcej časti, podobne ako to nachádzame v Ž 139,19-24. Je zrejmé, že žalmista sa cíti byť ohrozený nepriateľom. Keďže žalmista je
Komentár: Úvodné slová vo v. 2 a 3 vyjadrujú želanie žalmistu, podobne ako v: Žalm 140,2.5: „Osloboď ma, Pane, od zlého človeka a pred násilníkom ma chráň… Pane, bráň ma pred
Komentár 2. časť Tento žalm je opisom toho, ako žalmista vyjadruje psychologické prenasledovanie, ktorého je obeťou. Nemáme pred sebou len fyzické prenasledovanie, ktoré ubližuje spravodlivému, ale aj to psychologické: nie
Žalm 65 2. časť: komentár Žalm ponúka realistický pohľad na človeka. Človek je slabý a doliehajú na neho dôsledky hriechu a viny tak silno, že ho stláčajú k zemi a porážajú. V kontexte stvoreného sveta
Žalm 66 1. časť Dejiny vyvoleného národa sú obsiahnuté v tomto žalme vo svojom dvojitom aspekte pokušenia a milosti, skúšky a zázračného Božieho vstupu, vyvolenia a pokračujúceho očisťovania. Ale pozvanie chváliť Boha sa obracia
Žalm 66 2. časť: „KRIČTE PRE RADOSŤ PÁNOVI (66:1-4): Autor 66. žalmu začal povzbudzovaním každého, aby uctieval Boha. Všetkých povzbudil, aby vyjadrili svoj obdiv k Božiemu dielu a Jeho
Žalm 67 2. časť: komentár Žalm 67 získava hodnotu prorockej predpovede a vzťahuje sa na budúcnosť, v ktorej sa ideálny obraz má naplniť. Téma požehnania a celosvetová perspektíva v tomto žalme dominujú a pripomínajú prísľub
Žalm 68 1. časť: komentár Žalmista chce vyjadriť, že Boh, ktorého vyznáva nie je Bohom „z dejín“, je stále živým Bohom, aj ďalej pripraveným chrániť sirotu a vdovu, ktorá sa na
Komentár: Úvodné prelúdium žalmu hovorí o Božom majestáte: spred jeho tváre utekajú tí, čo ho nenávidia. Sú ako dym, ktorý sa stráca, ako svieca, ktorej vosk sa spaľuje. Sú to výstižné
Komentár: Autorom víťazstva Izraelitov je Boh. On rozohnal nepriateľských kráľov, on koná nečakané zázraky, ktorých symbolom je zasnežený Selmon. „Keď Boh zošle spásu, Židia zahalení do tmavého tieňa smútku, budú
Komentár: Žalm 68 je jeden z najťažších, ale aj najkrajších žalmov. Svedčí o tom jeho obľuba u mnohých osobností( Sv. Anton Pustovník, Martin Luther, Pius XI. …). Jeden z dôvodov obľuby tohto žalmu je
Komentár Tento žalm je vyjadrením duše, ktorá je ponorená do bolesti, ktorá preteká utrpením. Na vrchole svojej bolesti by mohol žalmista padnúť do zúfalstva, ale vďaka modlitbe objavuje spôsob, ako