Žalm 134
Žalm 134 komentár: „Pútnická pieseň. Zvelebujte Pána, všetci služobníci Pánovi, čo bdiete v noci v dome Pánovom.“ („Pieseň výstupov. Hľa, dobrorečte Pánovi, všetci Pánovi služobníci, ktorí stojíte v noci v dome Pánovom.“
Žalm 135
Komentár „ALELUJA. Chváľte meno Pánovo, chváľte ho, služobníci Pánovi.“ („Halelujah. Chváľte meno Pánovo, chváľte ho, Pánovi služobníci.“ – hebr. originál) (verš 1.) Slovné spojenie, ktoré je vyjadrením radostnej aklamácie, je
Žalm 136
Komentár „ Oslavujte Pána, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo je večné.“ („Vzdávajte vďaku Pánovi, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.“ – hebr. originál) (verš 1.) Žalm sa otvára
Žalm 137
Komentár Žalmista, ktorý sa pred krátkym časom vrátil do vlasti si spomína na smutné dni v exile, kedy Izraeliti sedávali popri babylonských riekach Tigru a Eufratu a plakávali, keď spomínali
Žalm 138
Komentár „ Od Dávida. Chcem ťa, Pane, oslavovať celým srdcom, že si vypočul slová mojich úst. Budem ti hrať pred tvárou anjelov.“ („Dávidovi. Budem ti vzdávať chválu celým svojim srdcom,
Žalm 138 – 2. časť
Komentár Žalmista vzdáva vďaky Bohu pred tvárou jeho anjelov, obrátený k jeho chrámu za jeho dobrotu a vernosť, ktorú mu daroval pri pomoci o ktorú prosil. Obdržané dobrodenie vedie žalmistu
Žalm 141
Komentár: „Dávidov žalm. Pane, k tebe volám, ponáhľaj sa mi pomôcť, počuj môj hlas, keď volám ku tebe.“ („Pane, volám k tebe, ponáhľaj sa ku mne. Vyslyš môj hlas, keď volám k tebe.“ – hebr. originál) (verš 1.) „Ponáhľaj sa“ Sloveso má dva korene. Prvý koreň znamená „ponáhľať
Žalm 142
Komentár: „Poučný chválospev. Dávidova modlitba, keď bol v jaskyni.“ (verš 1.) Asociácia s Dávidom, prítomná v nadpisoch Ž 138-145 je doplnená odkazom na moment v jeho živote. Na rozdiel do iných žalmov s biografickými nadpismi: Žalm 3,1: „Dávidov žalm. Keď utekal
Žalm 143
Komentár: „Dávidov žalm. Pane, vyslyš moju modlitbu, pre svoju vernosť vypočuj moju úpenlivú prosbu, pre svoju spravodlivosť ma vyslyš.“ („Pane, vypočuj moju modlitbu, vyslyš moje úpenlivé prosby. Vo svojej oddanosti mi odpovedz svojou spravodlivosťou.“ – hebr. originál) (verš 1.) Žalm otvára oslovenie „Pane“, ktoré je v Žaltári bežnou
Žalm 144
Komentár „Od Dávida. Nech je zvelebený Pán, môj ochranca, čo učí moje ruky zápasiť a moje prsty bojovať.“ („Dávidovi. Nech je požehnaný Pán, moja skala, ktorý priúča moje ruky boju, moje prsty vojne.“ – hebr. originál) (verš 1.) Žalm 144 je súčasťou piatej Dávidovej zbierky v Žaltári
Žalm 145 (ver. 1)
Komentár „Dávidov chválospev. Oslavovať ťa chcem, Bože, môj kráľ, a tvoje meno velebiť navždy a naveky.“ („Chválospev. Dávidovi. Chcem ťa vyvyšovať, môj Bože, kráľ a chcem dobrorečiť tvojmu menu naveky a navždy.“
Žalm 145 (ver. 2)
Komentár Tento žalm má múdroslovný charakter zbierky úmyslov a modlitieb. Sú v ňom obsiahnuté mnohé vyjadrenia z iných žalmov a iných kníh Biblie. Vďaka tomuto bol žalm veľmi oceňovanou modlitbou
Žalm 146
Komentár Žalmy 146 – 150 sú v poradí Vulgáty, ktorá ponechala žalm 147 rozdelený na 2 žalmy oddelené medzi sebou. Všetky tieto žalmy začínajú a končia hebrejským textom: Aleluja. Podľa
Žalm 147 (časť 2)
Komentár Žalmista pokračuje v duchu predchádzajúcich myšlienok a pozýva Jeruzalem, aby chválil Pána. On ho totiž obohnal novými múrmi (Neh2, 11 – 7,3), požehnal jeho synov, upevnil ho v pokoji
Žalm 148
Komentár Na konci žaltára sa nám vidí, že tento hymnus má zozbierať všetky hlasy celého stvorenia, od čistých duchov, k veciam, k ľuďom, aby ich zjednotil v slávnostnom akorde chvály
Žalm 149
Komentár S veľkou pravdepodobnosťou bol tento žalm zložený kvôli liturgickému používaniu po exile v období národného znovuzrodenia v časoch prorokov Ezdráša a Nehemiáša. Žalmista pozýva ľudí, aby Bohu spievali novú
Žalm 150
Komentár Tento žalm môžeme považovať za veľký uzáver žaltára, ktorý má formu pozvania chváliť Boha. Pán má byť oslávený vo svojej svätyni, ktorou je chrám v Jeruzaleme, jeho vyholený príbytok
