Žalm 72 – 3. časť
Žalm 72 komentár 3. časť: Záchranca vyslobodí úbožiakov z poroby a násilia, pričom sa musí znížiť a ujať sa ich, akoby bol ich pokrvný príbuzný. „Z poroby a násilia znamená
Žalmy | Robo Flamik & Laco Miko
Žalm 72 komentár 3. časť: Záchranca vyslobodí úbožiakov z poroby a násilia, pričom sa musí znížiť a ujať sa ich, akoby bol ich pokrvný príbuzný. „Z poroby a násilia znamená
Komentár: Po Dávidovi, Asafove žalmy sú najpočetnejšou zbierkou žalmov v Žaltári. Patria do nej 50 a 73-83. Podľa tradície v Knihách Kroník, Asáf bol levita a Dávid ho ustanovil za
Komentár: žalm 73 2. časť: Božie svätyne Nie spravodliví, ale bezbožní a chválenkári žijú svoj život bez trápenia až do smrti. Blahobyt hriešnych sa ďalej opisuje vyjadreniami negujúcimi všetko, čo
Komentár: Tento žalm podľa tradície je od Asafa, ktorý bol vynikajúcim mysliteľom a vedel múdro poradiť. Hlas akých Židov zaznieva z tohto žalmu? Tých, ktorí boli naštiepení na správne miesto (Rim 9,6-8).
Komentár Žalm 74 2. časť: Prečo? Žalm sa začína výčitkami Bohu, ktorý zjavne prestal pôsobiť so všetkou starostlivosťou opísanou v Ž 23. Prvé sloveso zamietol/zavrhol naznačuje minulosť zavrhnutia, zatiaľ čo
Komentár „Celý tento žalm je venovaný záverečnému obdobiu vyhnanstva, keď nastane „zhromažďovanie vyhnancov“. Vtedy bude Izrael potrebovať mimoriadne Božie milosrdenstvo, lebo obdobie na konci vyhnanstva podľa Talmudu bude osobitne ťažké…
Žalm 75 komentár 2. časť: Augustín obrazne vzťahuje toto víno na dve postavy z evanjelia: na farizeja a mýtnika. Kalich s vínom Augustín pripodobňuje k Starému a Novému zákonu. Všetky
Komentár Žalm 76 komentár: „Žalm sa týka udalostí z 2 Kr 19, keď Boh zázračne zachránil júdskeho kráľa Chizkiju pred útokom Sancheriba na Jeruzalem. Keď Boha potupujú jeho nepriatelia (porov.
Žalm 76 komentár 2. časť: Si zázračný Tento žalm bol pravdepodobne zložený, aby oslavoval oslobodenie Jeruzalema, ktoré sa udialo pri porážke Senacheriba v roku 701 pred Kr. (2Kr 19, Iz 37).
Žalm 77: komentár: Ty konáš zázraky Verš 1: „Žalm je od Asafa, ktorý mal jedinečnú schopnosť nájsť námet, na ktorý by mohol spievať aj v tých najtemnejších chvíľach.“ (Feuer). „Text
Žalm 77 2. časť komentár: Neúnavne Žalmista sa snaží dostať bližšie k Bohu hlasom i gestami, no jeho volanie v deň i noc postupne slabne, až napokon nevládze hovoriť, iba
Žalm 78 komentár: Sme pozvaní nakloniť si sluch, t.j. počúvať aj tie najkratšie príbehy zo židovských dejín, pretože kto s ponorí hlbšie pod povrch, bude počúvať hlas samotnej Tóry v
Žalm 78 komentár 1. časť: Verš 1: „Nakloň si sluch“ je v zmysle pozorne počúvaj aj tie najkratšie príbehy zo židovských dejín, pretože kto sa ponorí hlbšie pod povrch, bude
Žalm 78 2. časť komentár: Verše 17-20: Avšak potom, ako ľudia dostali dar vody, nasleduje nové previnenie a tým aj obvinenie generácie z obdobia exodu. Celá žiadosť o pokrm, ktorá
Žalm 78 3. časť: Veď pamätal, že sú len ľudia Verš 32: Opakuje sa situácia z v. 17, kde napriek daru vody ľudia ďalej hrešia. Aj teraz cítiť kritiku takého
Žalm 78 4. časť komentár: Podľa toho spoznáš, že ja som Pán Verše 40-41: Vzdor voči Bohu opakuje myšlienku z v. 17 a rozširuje sa slovesom skormucovať, ktoré viac ako
Žalm 78 5. časť komentár: Viedol ich bezpečne Verše 52-53: Pozornosť sa znova sústreďuje na Izrael, ktorý zakusuje Božiu pomoc na rozdiel od Egypťanov skúšaných ranami. Božia zaangažovanosť je vyjadrená
Žalm 78 6. časť komentár: Božie víťazstvo je večné a trvalé Verš 65: Aj v dobe najväčšej krízy ostáva Boh Pánom. Vstáva ako hrdina, ktorému sa postupne vracia sila. Verš
Žalm 79 komentár: Obsah tohto žalmu sa pravdepodobne vzťahuje na deštrukciu Jeruzalema v roku 587 pred Kr. Pri zničení mesta, je chrám zneuctený, sú povraždení obyvatelia a vzrastá akýkoľvek druh
Žalm 79 2. časť: Dokedy ešte, Pane? „Boh aj napriek hnevu nedopustil aj… úplné zničenie svojho ľudu.“ (Feuer) „Bože!“ Apelatívum osciluje na hranici výrazu úzkosti a strachu z nepredvídanej situácie
Žalm 80 komentár: Žalm opisuje nivočenie Júdska. Ako vrchol vlády by tak bolo Dávidovo kraľovanie, ktoré je však interpretované nie ako výsledok múdrosti a sily Dávida a Šalamúna, ale výlučne
Žalm 80 2. časť komentár: Bože, obnov nás Žalm začína tým, že žalmista vzýva Boha, pastiera Izraela, aby pomohol kmeňom Efraima, Benjamina a Manassesa. V ďalšej časti žalmista vzdychá nad
Žalm 81 1. časť: komentár Zdá sa, že tento žalm spievali na liturgických slávnostiach počas Novu (verš 4) (Nm 28, 11-15, Nm 10,10). Podľa iných sa pravdepodobnejšie spieval počas sviatku
Žalm 81 2. časť komentár: Keby ma môj ľud počúval Záverečné slová žalmu možno vnímať ako pokus o znovuzískanie strateného ľudu. Vyjadruje predovšetkým Boží záujem o ľud a vnútorný vzťah