Žalm 111
Komentár S úmyslom chváliť Pána na náboženských a modlitbových zhromaždeniach ľudu vytvoril žalmista tento žalm. Zozbieral do neho sériu krátkych myšlienok o dielach, ktoré Boh vykonal v prospech svojho ľudu. Tieto myšlienky sú vyložené
Žalmy | Robo Flamik & Laco Miko
Komentár S úmyslom chváliť Pána na náboženských a modlitbových zhromaždeniach ľudu vytvoril žalmista tento žalm. Zozbieral do neho sériu krátkych myšlienok o dielach, ktoré Boh vykonal v prospech svojho ľudu. Tieto myšlienky sú vyložené
Komentár Spolu zo žalmom 111 evidentne vytvárajú tzv. dvojičky. Kým žalm 111 zameraný na oslavu Boha, žalm 112 má za predmet úvah človeka a jeho spravodlivosť, istotu a obľubu u
Žalm 112 2. časť komentár: O múdrosti spravodlivého „Ak bol Boh protagonistom predchádzajúceho alfabetického Aleluja (Žalmu 111), v tejto paralele je spravodlivý hlavným aktérom. A práve preto, že v kresťanskom
Komentár Týmto žalmom začína séria hymnov chvály, ktorá sa nazýva „Hallel“ a obsahuje žalmy 113 až 118. tieto žalmy sa osobitne spievali pri Veľkonočnej večery. Tu tvorili hlavný modlitbový rámec. „Pred
Komentár Úvodné a záverečné zvolanie „halelujah“ – „chváľte Pána!“ posilňuje v žalme atmosféru chvály na začiatku tzv. Paschálneho halelu (Ž 113-118). Žalm sa unikátne začne trojitou naliehavou imperatívnou výzvou „chváľte“. Adresátmi výzvy
Komentár Týmto žalmom sa lyrickou formou predstavuje odchod Hebrejov z Egypta. Celý je preniknutý tajomstvom úžasnej Božej prítomnosti moci. Táto zahaľuje túto veľkú udalosť do atmosféry zázraku, tak veľmi, že zostáva
Komentár Zdá sa, že tento žalm bol používaný v Hebrejskej liturgii, aby doprevádzal obety a jeho rôzne časti boli spievane alternovane dvoma chórmi, alebo sólistom a chórom. Žalm 115 sa javí ako poeticky
Žalm 115 2. časť: komentár „Osobné zásluhy ľudí by nikdy nestačili, nemohli by zaručiť tvoju láskavú pomoc. Lenže ty, Pane, si Bohom milosrdenstva. Ty pomáhaš aj tým, ktorí si to
Komentár Podobne ako iné žalmy vďaky a chvály, aj Žalm 116 je svedectvom o Božej dobrotivosti a spravodlivosti. Prvá časť žalmu hovorí o niečom veľmi silnom a to je vzťah lásky. Láska je „motorom“ vďakyvzdania.
Komentár: Táto prvá časť žalmu 116 zachytáva skúsenosť jednotlivca (porov. Ž 91,9-16), ktorý zažil úzkosť a ohrozenie života, no tieto boli vyvážené, ba prekonané vďaka pomoci od Pána. Pomoc v
Komentár: Podobne ako v iných žalmoch (Ž 18,4-7, Ž 30,2-4), aj tu sa opisuje dramatická cesta z hlbín zatratenia cez krajinu žijúcich až k spoločenstvu s Bohom v chráme. Po
Komentár: Tento žalm obsahuje pozvanie chváliť Boha. Je tu pozvanie pre všetky národy. Taktiež obsahuje motiváciu chvály a tou je milosrdná Božia dobrota a jeho vernosť prísľubom, ktoré dal. Podľa
Komentár Tento žalm vznikol zrejme v roku 444 pred Kr. pri príležitosti sviatku Stánkov. Tento sa slávil po oprave zbúraných Jeruzalemských múrov. Prebiehalo ho formou slávnostnej procesie okolo múrov. Má tri
Komentár: Žalm zachytáva pohľad jednotlivca, ktorý zakúsil prenasledovanie a ťažkosti, ale aj záchranu do Pána a teraz vyzýva na oslavu Pána v liturgickom kontexte. Hoci žalmista vystupuje ako jednotlivec, jazyk
Žalm 119 Alef komentár: Správna cesta Témou strofy alef je cesta. Prvé štyri verše hovoria o ceste blažených, nasledujúce štyri sa venujú cestám žalmistu. Cesta je zároveň kľúčovou témou celej polovice
Žalm 119 Bét komentár: Dilema mladého človeka „Písmeno bét odkazuje na schopnosť rozlišovať a dedukovať. To sú rozumové schopnosti, z ktorých sa rodí schopnosť rozumieť, chápavosť. Žalmista v prvých ôsmich veršoch priblížil základnú
Žalm 119 Gimel komentár: Divy Tóry a nehanebníci Strofa gimel preberá základnú tému úvodných strof žalmu osobným povzbudením zachovávať slovo, či pozorovať divy Tóry. „Podľa Talmudu znamenajú písmená gimel a dalet
Žalm 119 Dalet komentár: Verš 25: „Uviazol som v prachu, oživ ma podľa svojho slova.“ Výraz prilipnúť je zriedkavým výrazom. Ide tu o metaforu úbytku životnej sily, ocitnutia sa v sfére smrti,
Žalm 119 He komentár: Strofu he charakterizujú imperatívy: prosby, zvolania, želania žalmistu, ktorými sa obracia na Pána ako učiteľa Tóry. Rovnako prvý a posledný imperatív: Pouč ma! (v. 33) a Oživ ma!
Žalm 119 Vau komentár: Verš 41: „Pane, nech zostúpi na mňa tvoje zmilovanie, tvoja pomoc, ktorú si mi prisľúbil.“ („A nech príde ku mne tvoje milosrdenstvo, Pane, tvoja spása podľa
Žalm 119 zajin komentár: Písmeno zajin má číselnú hodnotu a sedem a predstavuje duchovné hodnoty, cieľ stvorenia. Zachovávanie soboty a číslo sedem nám pripomínajú, že svet nevyhnutne potrebuje aj duchovnú sféru. Žalmista bude
Žalm 119 Chet komentár: Strofa chét je témami a slovnými spojeniami úzko prepojená s predchádzajúcou. Záverečné slová predchádzajúcej strofy „riadiť sa nariadeniami“ pripravujú tému Pánovho podielu. V obidvoch strofách sa vyskytuje motív noci
Žalm 119 Tét komentár: Kľúčové slovo dobrý určuje tému štruktúry strofy tét. Otvára päť z ôsmich veršov, čím udržiava tému dobra v centre pozornosti. Zároveň postupne odkrýva rôzne významové odtienky herb. slova
Žalm 119 Jód komentár: Strofa jód sa venuje téme stvorenia. Až odkazy na konkrétne biblické texty odhaľujú nezvyčajne dynamický vývoj v reflexii témy stvorenia (Gn 1, Dt 32, Ex 34,6 –